大家都知道，鄧小平主張的「一國兩制」，就是「一個國家，兩個制度」。一旦中國全國統一之後，大陸實行社會主義，香港和台灣可保留原有的資本主義或三民主義。但是，刻在石碑上的文字，明明是「一國兩製」，可就把人弄糊塗了。

　　現行簡體字，「製」統以「制」代之，商品上普遍貼「中國制造」標簽。鄧小平卻在這裡顛倒過來，以「製」代「制」，出人意外。依我的淺見，似乎有下列幾種解釋。

　　傳統上的繁（正）體字，「制」和「製」迥然不同。「制」從刀，「製」從衣，分別有「法度」、「控制」與「剪裁」、「製作」的意思。也許鄧小平當時以為「制」原是「製」的簡體。這個「四字訣」，是他針對港、台及海外華人講的。他要寫的，也是專給那些用慣繁體字的人看的。在同一塊石碑上的其他文字，如「國」和「鄧」，也都是繁體而非簡寫，證明這個說法不無道理。

　　古書早有「製」、「制」互通之例。唐、宋人用「製度」一詞，常有「製作」的涵義。如蘇鶚《杜陽雜編》說：「新羅國獻五彩氍毹，製度巧麗，亦冠絕一時」。又，張洎《賈氏談錄》也說「嘗收得李汧公百衲琴，製度甚古拙，而音韻清越」。明、清以還，亦可作「制度」解釋。吳偉業有「袈裟寄靈谷，製度由蕭梁」的詩句，李漁則有「你們只管掌燈隨我老爺走，漢家自有製度」之戲文。

　　如此看來，鄧小平在古文學的造詣似乎很高，他也講究起同音通假之古義來了。他寫的「制度」，不用通俗的「制」，而用古雅之「製」。

　　就字論字，「一國兩製」的明言直解即是「一個國家，兩種製品」。原來，他老人家所關心的正是增加生產，發展經濟！大陸與台灣之間，用產品來競賽，不但可以造成兩岸關係發展的契機，而且也是把中國趕上「崛起」的主力。這是否可說是鄧小平的先見之明?!