拒絕政治改革的中共，在慣性軌道上的所作所為，不但反映了它在本質上缺乏合法性，也暴露了它在恐懼之中陷得越來越深。別的不說，僅僅是每年的六四前後，已然成了風聲鶴唳的「敏感時節」，比如對趙紫陽的助手鮑彤先生、天安門母親丁子霖、蔣培坤夫婦、獨立中文筆會會長劉曉波、著名自由撰稿人江棋生等，總要派人在其住處佈置崗哨。年復一年，這種情況更趨嚴重，監控對象的範圍也不斷擴大。今年又把高智晟、浦志強等一批維權律師也監控起來，把網絡作家李衛平等趕出北京，把網絡作家劉水、劉逸明等趕出深圳，山東大學教授孫文廣被阻止赴北京天安門廣場吊唁，河北的郭啟真被抓起來，江蘇的楊天水被再次判重刑……

特務橫行，政府不惜用黑社會手段實行統治，把整個國家變成一個大監獄，想必這不應該是「和諧社會」的特徵吧。這種社會景象，給人的直覺就像六四並沒有結束，人們面對的不僅僅是陰影，而是切實的專政壓迫。中共對汕尾村民維權運動等的血腥鎮壓，不就是新版六四嗎！

在紀念文革四十周年的時候，越來越多的人認識到：半個多世紀以來，儘管中國和世界都發生了巨大的變化，但是中南海一黨專制的本質沒有根本的改變，還是那個製造幾千萬人非正常死亡的政權，還是那個發動「史無前例」文化大革命的政權，還是那個用機槍坦克對付平民學生的政權。六四和文革是同一片土壤的產物。

誠如鮑彤先生所言，文革和六四的關係，可以用一句話說清楚：都是中國特色，都是一黨專政的產物。在現代文明社會裡，在民主制度下，文革和六四都是不可思議的，即使出十個毛澤東、二十個鄧小平，也形不成什麼氣候，搞不成什麼文革和六四。但是，只要存在著共產黨領導一切的制度，即使毛澤東死了，鄧小平也死了，文革和六四仍然存在著不斷重演的現實的危險。沒有大文革，還會有小文革，沒有大六四，還會有小六四。

但是，今天中共已不能一手遮天，世界各地以及在中國人民內心深處，每年對六四的紀念，其實也是在見證這段仍未中止的歷史。記憶和思想是人類社會發展的重要動力，文明進步的實踐證明，拒絕遺忘就是對抗專制。每一個自覺記住這段歷史的人，都是中共一黨專政的剋星！每一個紀念這段歷史的活動，都是對極權專制的一次進攻！

有一首歌是這麼唱的：「蒙上眼睛就以為看不見，捂上耳朵就以為聽不到，而真理在心中創痛在胸口，還要忍多久？還要沉默多久 如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由，讓明天能記得今天的怒吼，讓世界能看到歷史的傷口。」無論是四十年後還是十七年後，我們記得怒吼，世界見證了傷口。紀念六四和文革，就是要在中國廢除一黨專政，建立民主憲政。