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剛剛結束的中共六中全會有兩個焦點,一個焦點是中共自我宣傳的,即六中全會公報提出的,到二○二○年構建社會主義和諧社會的目標和任務;另一個是九月下旬陳良宇下台以後引起的政治地震,胡錦濤與江澤民上海幫的較量結果究竟如何?海內外對此極為關注。按照中共的政治套路,為十七大所作的準備可以分為思想理論和組織人事兩方面,所謂「和諧社會」的理念、口號與目標任務,屬於思想理論範疇,而整肅陳良宇這樣的黨內政敵,藉此騰出位置安插自己的隊伍,是組織人事方面的舉措。這兩者是並行不悖的,用中共的術語應該是「兩手硬」。 胡錦濤、曾慶紅力排眾議,匆忙趕在六中全會前夕處置陳良宇,很顯然是要借這個東風,徹底解決上海幫問題的,具體的就是要逼退賈慶林、黃菊以及北京的劉淇和天津的張立昌,進而收拾各路諸侯,使團派和太子黨的新人,在十七大更上一層樓甚至晉升最高核心層做好鋪墊。但這僅僅是胡曾的如意算盤,分析公報和官方的公開報道,人們基本上可以得出一個結論:六中全會本身並不和諧,甚至是開砸了!有一種可能是,胡曾的方案遭遇了上海幫以及各路諸侯的阻撓,陳良宇事件引發高層分歧(甚至是分裂),結果就成了「只談和諧不講肅貪」,胡錦濤不得不用更高調的「和諧社會」來掩蓋陳良宇事件的震盪。 其實,這半個多世紀以來,恰恰中共一黨專政的獨裁統治是破壞社會和諧的亂源,中共不對自己的罪惡認罪懺悔,卻以所謂「和諧社會」為名,再讓老百姓對中共感恩戴德,實在欺人太甚。就從胡錦濤上台這三年看,他口口聲聲講「以人為本」「和諧發展」,行動上卻壓制新聞輿論、打擊維權運動,不斷破壞人權紀錄、開政治倒車,若以胡錦濤的思路加強中共的執政能力,實際上就是進一步加強中共製造不和諧的能力,充其量只是金正日統治朝鮮的翻版。 檢驗中共是否真要建立和諧社會,就要看中共是否敢於正本清源,承擔歷史罪責,須放棄一黨專政、還政於民,開放報禁。常言道「放下屠刀立地成佛」,胡錦濤現在一手舉著屠刀,架在人民的脖子上,一邊還強迫人家承認他就是佛。
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九月二十四日,政治局委員、上海市委書記陳良宇被中南海趕下了台。
在十六大上,江澤民組建了一個以上海幫為主體的政治局決策班子,架空了第一把手胡錦濤。始終不願退場的第三代核心客觀上成了「太上皇」,受其庇護的上海幫也繼續驕橫跋扈、不思收斂,地方勢力紛起效尤,胡錦濤遲遲無法展現自己的執政能力,而淪為事實上的「兒皇帝」。 這次,胡錦濤通過與上海幫的重臣曾慶紅結盟,極為策略的選擇了陳良宇下手。因為陳是江澤民的嫡系悍將,上海幫大本營的看門人,所以陳之落馬是一個十分明顯的指標—江澤民已經無法為上海幫遮風擋雨了。六中全會上海幫無法形成迫令胡曾收回成命的反擊,原來以上海為龍頭的各地方勢力,將被胡曾收編,由江維繫的上海幫就剩下樹倒猢猻散的窮途末路了。有人認為陳良宇下台,是江澤民時代落幕的標誌。從這個意義上看,胡曾聯手幹掉陳良宇,倒是一場實實在在的政變,也許是未來中共黨史要寫的「胡曾之變」。 結束了江澤民時代的「胡曾聯盟」,將把中共帶向何方?受制於既得利益的壓力,抱殘守缺、維持現狀可能是一個現成的選擇,但這也是每個王朝覆滅前的惰性選擇,所謂的「和諧社會」除了自欺欺人,並不足以改變歷史進程的方向。
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